拼音
[ chù mù jīng xīn ]
基本释义
看见某种严重情况，心里感到震惊。
成语属性
成语形式
成语结构
感情色彩
语法用法
反义词
成语出处
成语“怵目惊心”出自《庄子·天地》：“夫道，渊乎其居也，漻乎其清也。金石不得无以鸣，故金石有声，不考不鸣。万物孰能定之？夫王德之人，素逝而耻通于事，立之本原而知通于神，故其德广。其心之出，有物采之。故形非道不生，生非德不明。存形穷生，立德明道，非王德者邪？荡荡乎！忽然出，勃然动，而万物从之乎！此谓王德之人。视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。故其与万物接也，至无而供其求，时骋而要其宿，大小、长短、修远，各有其具。万物之化，禹亦不能穷也，而况于凡乎！故圣人观于天而不助，成于德而不累，出于道而不谋，会于仁而不恃，薄于义而不积，应于礼而不讳，接于事而不辞，齐于法而不乱，恃于民而不轻，因于物而不去。万物虽殊，理未尝二，故曰‘天钧’。天钧者，天倪也。万物皆种也，以不同形相禅，始卒若环，莫得其伦，是谓天均。天均者，天倪也。孔子曰：‘凡人心险于山川，难于知天；天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有长若不肖，有顺懁而达，有坚而缦，有缓而釬。故其就义若渴者，其去义若热。故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色。九征至，不肖人得矣。’” 相关语句： 1. “凡人心险于山川，难于知天。” 2. “故有貌愿而益，有长若不肖。” 3. “故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬。” （注：现代常用“怵目惊心”形容所见情形极为骇人，但《庄子》原文未直接使用该四字组合，其义由后人引申。）
造句示例
1、你记得复辟与龙旗的不可分离性，你便会原谅我看见龙凤”二字而不禁～的苦衷了。★闻一多《龙凤》
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