唯善人能受尽言，齐其有乎？

出自先秦的《国语·周语·单襄公论晋将有乱》

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非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

满招损，谦受益

尚书·虞书·大禹谟

人法地，地法天，天法道，道法自然。

老子·道经·第二十五章

吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

中庸·第二十章

信，国之宝也，民之所庇也

左传·僖公·僖公二十五年

慎乃俭德，惟怀永图。

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宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义。

尚书·虞书·皋陶谟

瑕不掩瑜、瑜不掩瑕

正其末者端其本，善其后者慎其先。

晋书·列传·第二十五章

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博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。

中庸·第二十六章

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谒金门·风乍起

读书为身上之用，而人以为纸上之用。

格言联璧·悖凶类

民惟邦本，本固邦宁。

尚书·夏书·五子之歌

川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕

左传·宣公·宣公十五年

道不同，不相为谋。

论语·卫灵公篇

当断不断，反受其乱

史记·七十列传·春申君列传

见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

老子·道经·第十九章

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

青玉案·元夕

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