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先秦
> 无德于人,而求用于人,罪也。
无德于人,而求用于人,罪也。
出自先秦的《
国语·晋语·重耳婚媾怀嬴
》
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言而当,知也;默而当,亦知也。
荀子·非十二子
王侯将相宁有种乎!
史记·陈涉世家
克明俊德,以亲九族。
尚书·虞书·尧典
怀必贪,贪必谋人。
左传·宣公·宣公十四年
浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走
史记·外戚世家
夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能眕者鲜矣。
左传·隐公·隐公三年
见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
老子·道经·第十九章
士虽有学,而行为本焉。
墨子·02章 修身
非意相干,可以理遣
晋书·列传·第六章
天下不患无财,患无人以分之。
管子·牧民
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修身以敬,勿托以尊。
晋书·列传·第八章
大漠孤烟直,长河落日圆。
使至塞上
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
礼记·曲礼上
天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉,语小,天下莫能破焉。
中庸·第十二章
青山一道同云雨,明月何曾是两乡。
送柴侍御
祸不妄至,福不徒来。
史记·龟策列传
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
荀子·劝学
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
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寒暑渐于春秋,隆替起于得失。
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题长安壁主人
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