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清代
> 气性乖张,多是夭亡之子;语言深刻,终为薄福之人。
气性乖张,多是夭亡之子;语言深刻,终为薄福之人。
出自清代的《
围炉夜话·第二九则
》
相关名句
能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
中庸·第二十二章
事莫明於有效,论莫定於有证。
论衡·卷二十三·薄葬篇
松柏之下,其草不殖。
左传·襄公·襄公二十九年
君子不畏虎,独畏谗夫之口。
论衡·卷二十三·言毒篇
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
老子·道经·第二章
不仁而富,谓之不幸。墙隙而高,其崩必疾也。
后汉书·列传·方术列传上
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。
礼记·杂记下
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
韩非子·喻老
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
礼记·曲礼上
天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。
中庸·第十七章
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知往日所往之非,则学日进矣;见世人可取者多,则德日进矣。
围炉夜话·第五六则
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
滕王阁序
天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。
尚书·商书·太甲中
父母之爱子,则为之计深远。
战国策·赵四·赵太后新用事
日暮苍山远,天寒白屋贫。
逢雪宿芙蓉山主人
同恶相助,同好相留,同情相成,同欲相趋,同利相死。
史记七十列传·吴王濞列传
学之乃知,不问不识。
论衡·卷二十六·实知篇
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
虞美人·春花秋月何时了
虽有高世之名,无咫尺之功者不赏。
战国策·秦五·四国为一将以攻秦
凡道字,重且舒。勿急疾,勿模糊。
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