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先秦
> 夫治身与治国,一理之术也。
夫治身与治国,一理之术也。
出自先秦的《
吕氏春秋·览·审分览
》
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存亡在虚实,不在于众寡。
韩非子·安危
书到用时方恨少,事非经过不知难。
增广贤文·上集
明镜所以照形,往事所以知今。
后汉书·列传·冯岑贾列传
贵出如粪土,贱取如珠玉。
史记·货殖列传
勿自暴,勿自弃。圣与贤,可驯致。
弟子规·余力学文
大丈夫当雄飞,安能雌伏!
后汉书·列传·宣张二王杜郭吴承郑赵列传
不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知
韩非子·大体
君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。
墨子·18章 非攻(中)
运筹帷幄之中,制胜於无形
史记·七十列传·太史公自序
良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。
墨子·01章 亲士
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公生明,偏生暗,端悫生通,诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑。
荀子·不苟
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
老子·道经·第二十二章
惟天地万物父母,惟人万物之灵。
尚书·周书·泰誓
理无常是,事无常非。
列子·说符
不作无益害有益,功乃成;不贵异物贱用物,民乃足。
尚书·周书·旅獒
见人善,即思齐。纵去远,以渐跻。
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人不闲,勿事搅。人不安,勿话扰。
弟子规·泛爱众
一念疏忽,是错起头。一念决裂,是错到底。
格言联璧·存养类
问世间,情是何物,直教生死相许?
摸鱼儿·雁丘词
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