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先秦
> 车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
出自先秦的《
孙子兵法·作战篇
》
相关名句
视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。
孙子兵法·地形篇
修己而不责人
左传·闵公·闵公二年
微邪者,大邪之所生也
管子·权修
治国之难在于知贤而不在自贤。
列子·说符
『居安思危。』思则有备,有备无患
左传·襄公·襄公十一年
知往日所往之非,则学日进矣;见世人可取者多,则德日进矣。
围炉夜话·第五六则
事有所出,功有所止。
战国策·赵二·武灵王平昼闲居
智者不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君。
战国策·齐六·燕攻齐取七十余城
奔走而陈兵车者,期也;半进半退者,诱也。
孙子兵法·行军篇
智之所贵,存我为贵;力之所贱,侵物为贱。
列子·杨朱
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致治之本,惟在于审。量才授职,务省官员。
贞观政要·卷三·论择官
滥交朋友,不如终日读书。
围炉夜话·第四一则
见其谋事,知其志意。
鬼谷子·鬼谷子·内楗
众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。
庄子·外篇·刻意
短绠不可以汲深井之泉,知不几者不可与及圣人之言。
荀子·荣辱
举大事,必慎其终始
礼记·文王世子
假作真时真亦假,无为有处有还无。
红楼梦·第一回
惟天地万物父母,惟人万物之灵。
尚书·周书·泰誓
道在不可见,用在不可知;虚静无事,以暗见疵。
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正身直行,众邪自息。
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