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先秦
> 过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
出自先秦的《
论语·子张篇
》
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能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
中庸·第二十二章
君子尊德性,而道问学,致广大,而尽精微,极高明,而道中庸。温故,而知新,敦厚以崇礼。
中庸·第二十七章
吞舟之鱼,陆处则不胜蝼蚁。
吕氏春秋·览·审分览
国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。
中庸·第二十四章
叶底花开人不见,一双蝴蝶已先知。
随园诗话·卷一
水至清则无鱼,人太急则无智。
增广贤文·上集
笔落惊风雨,书成泣鬼神。
醒世恒言·卷二十一
君子和而不流;强哉矫。中立而不倚;强哉矫。国有道,不变塞焉;强哉矫。国无道,至死不变;强哉矫。
中庸·第十章
仁不异远,义不辞难
汉书·纪·武帝纪
心暗则照有不通,至察则多疑于物。
贞观政要·卷一·论政体
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天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉,语小,天下莫能破焉。
中庸·第十二章
言不可尽信,必揆诸理;事未可遽行,必问诸心。
围炉夜话·第二OO则
墙外行人,墙里佳人笑。
蝶恋花·春景
我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
庐山谣寄卢侍御虚舟
诚之者,择善而固执之者也。
中庸·第二十章
大丈夫处世,当努力建功立业,著鞭在先。今若不取,为他人所取,悔之晚矣。
三国演义·第六十回
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
迢迢牵牛星
夫知人之性,莫难察焉。
将苑·卷一·知人性
圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短。
资治通鉴·周纪一
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
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