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先秦
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在官言官,在府言府,在库言库,在朝言朝。
出自先秦的《
礼记·曲礼下
》
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君子尊其所闻,则高明矣;行其所闻,则广大矣,高明广大,不在于他,在加之志而已矣。
大戴礼记·曾子疾病第五十七
为君之道,必须先存百姓。
贞观政要·卷一·论君道
君子居易以俟命,小人行险以徼幸。
中庸·第十四章
存为善之心,不必邀为善之名。
围炉夜话·第五五则
身不饥寒,天未尝负我;学无长进,我何以对天。
围炉夜话·第一一九则
人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。
围炉夜话·第十六则
治明则同,治暗则异。
商君书·说民
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
论语·学而篇
宜如临深渊,如履薄冰,战战栗栗,日慎一日。
后汉书·本纪·光武帝纪上
大丈夫处事,论是非,不论祸福
围炉夜话·第二五则
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为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。
中庸·第二十章
为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补。
论衡·卷三十·自纪篇
霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。
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心欲小而志欲大,智欲员而行欲方,能欲多而事欲鲜。
淮南子·主术训
诗言志,歌永言,声依永,律和声。
尚书·虞书·舜典
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格言联璧·处事类
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回乡偶书二首
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幼学琼林·卷三·人事
善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。
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