一人元良，万邦以贞。

出自先秦的《尚书·商书·太甲下》

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天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。

吕氏春秋·论·士容论

好问则裕，自用则小。

尚书·商书·仲虺之诰

寒暑渐于春秋，隆替起于得失。

晋书·列传·第二十二章

圣人畏微，而愚人畏明

宁为鸡口，无为牛後。

史记·七十列传·苏秦列传

两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。

论衡·卷二十九·案书篇

古之大化者，乃与无形俱生。

鬼谷子·鬼谷子·反应

夫有尤物，足以移人。

左传·昭公·昭公二十八年

美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。

将苑·卷一·知人性

见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

老子·道经·第十九章

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左传·襄公·襄公二十五年

不食人间烟火。

随园诗话·补遗卷九

民之从事，常于几成而败之。

老子·德经·第六十四章

处尊居显，未必贤，遇也；位卑在下，未必愚，不遇也。

论衡·卷一·逢遇篇

忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。

中庸·第十三章

道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

中庸·第一章

诗言志，歌永言，声依永，律和声。

尚书·虞书·舜典

道不远人。人之为道而远人，不可以为道。

中庸·第十三章

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

遣悲怀三首·其三

圣人畏微，而愚人畏明

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