起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益

出自先秦的《管子·形势解》

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问心都是酬恩客，屈指谁为济世才

随园诗话·卷一

见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

战国策·楚四·庄辛谓楚襄王

转祸而为福，因败而为功。

战国策·燕一·燕文公时

经师易求，人师难得。

周书·列传·卷四十五

教不善则政不治

国语·齐语·桓公为政既成

圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。

淮南子·汜论训

一时轻信人言语，自有明人话不平。

警世通言·卷四

微邪者，大邪之所生也

发号施令，若汗出于体，一出而不复也。

贞观政要·卷八·论赦令

立身成败，在于所染

贞观政要·卷十·论慎终

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左传·隐公·隐公六年

久住令人贱，频来亲也疏。

增广贤文·上集

道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

中庸·第一章

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。

墨子·18章非攻(中)

以刑治则民威，民威则无奸，无奸则民安其所乐。

商君书·开塞

昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。

布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。

战国策·魏四·秦王使人谓安陵君

且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。

商君书·更法

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

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临江仙·夜归临皋

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