短绠不可以汲深，器小不可以盛大

出自两汉的《淮南子·说林训》

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苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。

商君书·更法

文人之笔，劝善惩恶也。

论衡·卷二十·佚文篇

激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。

贞观政要·卷二·论任贤

物暴长者必矢折，功卒成者必亟坏

后汉书·列传·朱冯虞郑周列传

玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。

贞观政要·卷一·论政体

利害之相似者，唯智者知之而已。

战国策·韩三·或谓韩公仲

自伐者无功；自矜者不长。

老子·道经·第二十四章

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

文章当自出机杼，成一家风骨，不可寄人篱下。

随园诗话·卷七

善败由己，而由人乎哉？

左传·僖公·僖公二十年

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槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。

淮南子·说林训

师也者，教之以事而喻诸德者也

礼记·文王世子

太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。

墨子·01章亲士

边蛇口中草，蝎子尾后针。

警世通言·卷二十五

正其本，万物理；失之毫釐，差之千里。

大戴礼记·保傅第四十八

凡治天下，必因人情。

韩非子·八经

名正言顺，大事可图。

三国演义·第三回

可誉而不誉，非仁也。

墨子·46章耕柱

诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外内之道也。故时措之宜也。

中庸·第二十五章

夙夜惟寅，直哉惟清。

尚书·虞书·舜典

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