颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方

出自清代的《围炉夜话·第四九则》

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择子莫择父，择亲莫择邻。

增广贤文·下集

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

增广贤文·上集

摇镜，则不得为明；摇衡，则不得为正，法之谓也。

韩非子·饰邪

与人不求备，检身若不及

尚书·商书·伊训

以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也

鬼谷子·捭阖

畏惧则存想，存想则目虚见。

论衡·卷二十二·订鬼篇

为君之道，必须先存百姓。

贞观政要·卷一·论君道

诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也

中庸·第二十章

却之不恭，受之太过。

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惟日孜孜，无敢逸豫。

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可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。

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看来四十犹如此，便到百年已可知。

随园诗话·卷一

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韩非子·扬权

鉴前世之兴衰，考当今之得失

资治通鉴·后周纪五

苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。

淮南子·氾论训

赏于无功者离，罚加无罪者怨

将苑·卷二·自勉

口惠而实不至，怨菑及其身。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

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