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先秦
> 士之为人,当理不避其难,临患忘利,遗生行义,视死如归。
士之为人,当理不避其难,临患忘利,遗生行义,视死如归。
出自先秦的《
吕氏春秋·纪·季冬纪
》
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有兼听之明,而无矜奋之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。
荀子·正名
冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨
左传·昭公·昭公四年
不踬于山,而踬于垤。
韩非子·六反
家贫则思良妻,国乱则思良相
史记·魏世家
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不夥,而耻智之不博。
后汉书·列传·张衡列传
面前的田地要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠泽要流得长,使人有不匮之思。
菜根谭·概论
鹪鹩尚存一枝,狡兔犹藏三窟,何况人乎?
三国演义·第六十回
邪气入内,正色乃衰。
管子·形势
欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。
吕氏春秋·纪·季春纪
誉不虚出,而患不独生
管子·禁藏
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道在不可见,用在不可知;虚静无事,以暗见疵。
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人君兼听纳下,则贵臣不得壅蔽,而下情必得上通也。
贞观政要·卷一·论君道
俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。
红楼梦·第三回
知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。
格言联璧·惠吉类
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