女大不中留。

出自明代的《警世通言·卷三十八》

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执古之道，以御今之有。

老子·道经·第十四章

万事不由人做主，一心难与命争衡。

三国演义·第一百零三回

敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。

孙子兵法·行军篇

杜渐防萌，慎之在始。

晋书·列传·第六十八章

不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

论语·尧曰篇

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。

论衡·卷二十八·书解篇

有理言自壮，负屈声必高。

警世通言·卷十五

六畜不育于家，瓜瓠荤菜百果不备具，国之贫也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

凡智之贵也，贵知化也。

吕氏春秋·论·贵直论

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虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。

中庸·第二十八章

理无常是，事无常非。

视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？

论语·为政篇

始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。

孙子兵法·九地篇

兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

孙子兵法·九地篇

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

老子·德经·第四十四章

治国者，必以奉法为重。

三国演义·第九十六回

凡战者，以正合，以奇胜。

孙子兵法·兵势篇

知其不可奈何而安之若命，德之至也。

庄子·内篇·人间世

惟贤惟德，可以服人。

资治通鉴·魏纪·魏纪二

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