养兵之术，务精不务多。

出自宋代的《续资治通鉴·宋纪·宋纪五十九》

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随园诗话·卷一

法者，国之权衡也。

商君书·修权

国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。

中庸·第二十四章

欲败度，纵败礼

尚书·商书·太甲中

大行不顾细谨，大礼不辞小让。

史记·十二本纪·项羽本纪

圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。

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经起秋毫之末，挥之于太山之本。

鬼谷子·鬼谷子·抵巇

凡将举事，令必先出

有道之国，治不听君，民不从官。

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非其义，不受其利

吕氏春秋·览·离俗览

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资治通鉴·汉纪·汉纪五十八

将入门，问孰存。将上堂，声必扬。

法者天下之仪也，所以决疑而明是非也，百姓所县命也。

辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。

格言联璧·接物类

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

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人生自是有情痴，此恨不关风与月。

玉楼春·尊前拟把归期说

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非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。

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