廿二史札记·卷七(节选)

　　人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。
　　三国时期的人才最为繁盛，这也得益于三国的君主各自善于用人，因此能够汇聚众人的力量，形成三足鼎立的局面。然而，他们用人的方式各有不同。大致来说，曹操是以权术驾驭人，刘备是以性情结交人，孙氏兄弟以意气相投来结纳人才。

　　刘备为吕布所袭，奔于操，程昱以备有雄才，劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。
　　刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。曹操说：“现在是收揽英雄的时候，杀一个人会失去天下人的心，这是不可以的。”然而，这还不是与曹操有怨的人。臧霸先是跟随陶谦，后来帮助吕布，吕布被曹操擒获后，臧霸藏匿起来。曹操通过招募的方式找到臧霸，立即任命他为琅邪相。早先，曹操在兖州时，任用徐翕、毛晖为将，兖州发生动乱，徐翕、毛晖都叛变了。后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖投奔臧霸。到这时，曹操让臧霸交出（奉上）翕、晖二人首级。臧霸（便对刘备）说：“我之所以能够独立自主的原因，是因为不做这样的事情。”曹操称赞他贤明。大概曹操刚起兵时，正打算借助众人的力量成就大事，所以像这样奔走天下。等到他削平群雄，势力地位已经稳定，于是孔融、许攸等人都因被猜疑而被杀。荀彧一直是曹操的主要谋士，也因为他反对曹操受九锡而被逼自杀。这样以后就知道他多疑猜忌的性情，时间长了自然就会暴露出来。而他以前不计较别人的过错而任用人才，只是出于伪装，以应一时之需，这就是所说的用权术来驾驭人才。

　　至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。
　　至于刘备，一起兵就深得人心。看他三次到草庐拜访诸葛亮，向他咨询天下大计，只有殷高宗武丁启用傅说的风度。关羽、张飞、赵云，从小就结交为朋友，终身跟随刘备辗转各地，即使刘备颠沛流离，没有一寸土地可以建立基业，这几个人也患难相随，没有二心。这固然是这几个人忠义的表现，但刘备也一定有深深打动他们而使他们不能了解的地方。到刘备托孤给诸葛亮时，说：“我的儿子可以辅佐，就辅佐他；如果不能辅佐，就由你自己决定吧。”千年之后仍然可见刘备的肝胆胸怀，难道不是真性情的流露吗？诸葛亮是天下第一流的人才，魏、吴两国都不能得到，刘备却能够得到，也可以看出以诚待人的效果了。

　　至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。
　　至于孙氏兄弟任用人才，也有别人赶不上的地方。孙策活捉太史慈后，立即解开他的绑绳说：“你是青州的名士，只是所依靠的人不适当罢了。我是你的知己，不要担忧不如意。”这就是孙策得到人才的方法。陆逊镇守西陵，孙权把印信交给他，每次与刘禅、诸葛亮的书信，常常先拿给陆逊看，有不合适的地方，就让他修改定稿，然后盖上印信发出。像这样地委以重任，臣下有不感知遇之恩而竭尽心力的吗？陆逊晚年因被杨竺等人诬陷，愤懑而死。孙权后来见到他的儿子陆抗，哭着说：“我以前听了谗言，与你父亲关系不够深厚，因此辜负了你。”作为君主而能自我反省过错，像这样开诚布公地谈话，谁不感动得流泪呢？这就是孙氏兄弟任用人才，所说的以意气相投来结纳人才。

　　人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭(yù)¹，刘备以性情相契(qì)，孙氏兄弟以意气相投。
　　¹驭：统率，控制。

　　刘备为¹吕布所袭，奔于操，程昱(yù)以备有雄才，劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧(zāng)霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿(nì)，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕(xī)、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出²二人，霸曰：“霸所以³能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。
　　¹为：被。²出：交出。³所以：……的原因。

　　至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁(jī)旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。

　　至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚(fù)曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺(dǔ)等所谮¹，愤郁²而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前³听谗言，与汝父大义不笃⁴，以此负⁵汝(rǔ)。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。
　　¹谮：诬陷，中伤。²愤郁：愤恨抑郁。³前：以前。⁴笃：深厚。⁵负：辜负。