策杖寻隐士

策杖寻隐士,行行路渐赊。
石梁横涧断,土室映山斜。
孝然纵有舍,威辇遂无家。
置酒烧枯叶,披书坐落花。
新垂滋水钓,旧结茂陵罝。
岁岁长如此,方知轻世华。

策杖寻隐士,行行路渐赊。
石梁横涧断,土室映山斜。
孝然纵有舍,威辇遂无家。
置酒烧枯叶,披书坐落花。
新垂滋水钓,旧结茂陵罝。
岁岁长如此,方知轻世华。

  诗人在路上策杖前行,耳畔传来了隐士的传说。他所见之处,石梁横跨涧谷,土屋依山而建,形成了一处与世隔绝的隐居之地。在这些景致之中,诗人不仅描绘了隐者的生活方式,还展现了他们的品德和精神状态。即使是对孝顺之人,也可能为了寻求精神上的自由而放弃家庭的责任。在这片山野之中,隐者们用枯叶烧成的火来煮酒,穿行于落花间阅读书籍。 诗歌继续叙述,隐者可能结识了新的朋友,无论是擅长垂钓的新友还是旧时的陪伴,他们的生活都是简单而规律的。这种生活模式让人们认识到世间华美与繁华不过是一种短暂而空泛的现象。这首诗中诗人以简练直白的语言,展示了隐者在宁静自然环境中的生活,赞美了他们无拘无束、简单清净的生活方式。同时,诗人也表达了对真理追求和内心自由的渴望,对繁复世俗生活中的纷扰进行了抨击,倡导了一种生活简单、心境自在的理想。

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简析

  诗人在路上策杖前行,耳畔传来了隐士的传说。他所见之处,石梁横跨涧谷,土屋依山而建,形成了一处与世隔绝的隐居之地。在这些景致之中,诗人不仅描绘了隐者的生活方式,还展现了他们的品德和精神状态。即使是对孝顺之人,也可能为了寻求精神上的自由而放弃家庭的责任。在这片山野之中,隐者们用枯叶烧成的火来煮酒,穿行于落花间阅读书籍。 诗歌继续叙述,隐者可能结识了新的朋友,无论是擅长垂钓的新友还是旧时的陪伴,他们的生活都是简单而规律的。这种生活模式让人们认识到世间华美与繁华不过是一种短暂而空泛的现象。这首诗中诗人以简练直白的语言,展示了隐者在宁静自然环境中的生活,赞美了他们无拘无束、简单清净的生活方式。同时,诗人也表达了对真理追求和内心自由的渴望,对繁复世俗生活中的纷扰进行了抨击,倡导了一种生活简单、心境自在的理想。>
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王绩(约590~644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》 ,撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声。 ► 23篇诗文► 0条名句