借问为谁悲？怀人在九冥。
礼服名群从，恩爱若同生。
门前执手时，何意尔先倾！
在数竟不免，为山不及成。
慈母沈哀疚，二胤才数龄。
双位委空馆，朝夕无哭声。
流尘集虚坐，宿草旅前庭。
阶除旷游迹，园林独馀情。
翳然乘化去，终天不复形。
迟迟将回步，恻恻悲襟盈。
衔哀过旧宅，悲泪应心零。
凭吊旧宅含悲痛，心伤难止泪飘零。
借问为谁悲？怀人在九冥。
问我如今为谁悲？所怀之人在幽冥。
礼服名群从，恩爱若同生。
按礼成服为堂弟，恩情不减同胞生。
门前执手时，何意尔先倾！
门前执手话别时，谁料你会先凋殒。
在数竟不免，为山不及成。
天数命定不免死，建功立业竟未成。
慈母沈哀疚，二胤才数龄。
慈母哀伤心沉痛，二子尚且是幼童。
双位委空馆，朝夕无哭声。
夫妻灵位置空馆，早晚寂寞无哭声。
流尘集虚坐，宿草旅前庭。
灰尘堆积在空座，隔年杂草生前庭。
阶除旷游迹，园林独馀情。
台阶荒废无踪迹，唯有园林留遗情。
翳然乘化去，终天不复形。
暗随自然消逝去，终古不再见身形。
迟迟将回步，恻恻悲襟盈。
脚步沉重缓缓归，忧伤悲痛泪沾襟。
参考资料
- 1、郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：107-109
衔哀¹过²旧宅³，悲泪⁴应(yìng)⁵心零⁶。
从弟：同祖父的弟弟，即堂弟。敬德：一作“仲德”。按陶渊明另一位从弟名“敬远”，当以“敬德”为可信。其生平事迹不详。¹衔哀：心怀哀痛。三国魏嵇康《养生论》：“终朝未餐，则嚣然思食；而曾子衔哀，七日不饥。”衔，含。²过：访，探望。这里有凭吊之意。³旧宅：指柴桑敬德的旧居。⁴悲泪：悲伤的眼泪。⁵应：随着。⁶零：落下。
借问¹为谁悲？怀人²在九冥(míng)³。
¹借问：古诗中常见的假设性问语。一般用于上句，下句即作者自答。²怀人：所怀念的人。³九冥：犹“九泉”，指阴间。
礼服¹名群²从³，恩爱若同生⁴。
¹礼服：指五服亲疏关系。古代按血统的亲疏关系，把服丧的礼服分为五个等级，叫五服。²群：众。³从：指堂房亲属。如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。⁴同生：谓同父所生。《国语·晋语四》：“其同生而异姓者，四母之子别为十二姓。”
门前执手¹时，何意²尔³先倾⁴！
¹执手：握手告别。²何意：哪里料到。³尔：你。⁴倾：指死。
在数¹竟不免²，为山³不及成。
¹在数：谓由于天数。数，指自然的定数。一作“毁”。²竟不免：终不免于死。不，一作“未”。³为山：指建立功业。
慈母沈¹哀疚(jiù)²，二胤(yìn)³才数龄。
¹沈：同“沉”。²哀疚：悲痛。多指居丧。疚，内心痛苦。³二胤：两个孩子。胤：子嗣，后代。
双位¹委²空馆，朝夕³无哭声。
¹双位：夫妻灵位，指仲德与其妻之灵位。位，一作“泣”。²委：置。³朝夕：犹言从早到晚，整天。形容长时间。
流尘¹集²虚坐³，宿草⁴旅⁵前庭⁶。
¹流尘：指灰尘。²集：聚，落满。³虚坐：空座。坐，通“座”。⁴宿草：隔年的草。⁵旅：寄生。一作“依”。⁶前庭：正屋前的庭院。
阶除¹旷²游迹³，园林独⁴馀情⁵。
¹阶除：台阶。²旷：空缺，荒废。³游迹：行走的踪迹。指敬德而言。⁴独：唯有。⁵馀情：遗留下来的情意。
翳(yì)然¹乘化去²，终天不复形。
¹翳然：隐晦的样子，即暗暗地。²乘化去：顺应自然的变化而逝去。化，造化。终天：终古，永久。谓如天之久远无穷。形：指形体。
迟迟¹将回步，恻恻(cè)²悲襟(jīn)盈。
¹迟迟：这里形容不忍离去而行走迟缓的样子。²恻恻：悲痛；凄凉。襟盈：满怀。襟：襟怀。盈：满。悲襟盈，一作“襟涕盈”。
参考资料
- 1、郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：107-109
衔哀过旧宅，悲泪应心零。
借问为谁悲？怀人在九冥。
礼服名群从，恩爱若同生。
门前执手时，何意尔先倾！
在数竟不免，为山不及成。
慈母沈哀疚，二胤才数龄。
双位委空馆，朝夕无哭声。
流尘集虚坐，宿草旅前庭。
阶除旷游迹，园林独馀情。
翳然乘化去，终天不复形。
迟迟将回步，恻恻悲襟盈。
这首诗约作于晋安帝义熙八年（412年），陶渊明四十八岁。这一年，陶渊明全家离开南村，回到阔别六年的上京里老家。
陶渊明全家回到上京里后，感到物迁人非，非常恻怆，他凭吊了从弟敬德的旧宅，寡奶遗孑，虚坐生尘，更触动悲怀。
尽管陶渊明深知自然规律不可抗拒，人死不能复活，仍为从弟功业未成一篑而悲叹，为从弟在“上有老下有小”最需要他的时候辞世而感伤。从弟的旧宅如今已物是人非，只剩下他和妻子落满灰尘的灵位和庭园荒草以及园林馀情了，陶渊明不禁步履沉重迟缓，眼泪沾满衣襟。
礼服制度决定人与人的亲疏关系，金钱财富决定人与人的感情距离。陶渊明对失去从弟会如此悲痛，反映了他不受礼法制度和世俗偏见的约束，将情感置于礼法和世俗之上，从容于礼法和世俗之外。全诗体现了陶渊明情感至上和逍遥自佚的性格特征。
这首诗写得较长，分五层委婉道来，有的句子似不甚精思，如“悲泪应心零”、“何意尔先倾”，殊不知悲之至而不择语，随口道来，更能体现其任真。陶渊明虽然淡泊，然对于亲友，正是一位十分重感情的人。
参考资料
- 1、孟二冬·陶渊明集译注[M]·北京：中华书局，2019
- 2、郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：107-109
译文及注释
译文
凭吊系宅含悲痛，心伤难止泪飘零。
问我弟今为谁悲？所怀之人在幽冥。
按礼成服为堂弟，恩情不减同胞生。
门前执言话别时，谁料你会先凋殒。
天数命定不免死，建功立业竟未成。
慈母哀伤心沉痛，二子尚且是幼童。
夫妻”位置空馆，早晚寂寞无哭声。
灰尘堆积在空座，隔年杂草生前庭。
台阶荒废无踪迹，唯有园林留遗情。
暗随自然消逝去，终古不再见身形。
脚步沉重缓缓归，忧伤悲痛泪沾襟。
注释
从弟：同祖父的弟弟，即堂弟。敬德：一作“仲德”。按>陶渊明另一位从弟名“敬远”，当以“敬德”为可信。其生平事迹不详。
衔哀：心怀哀痛。三国魏>嵇康《养生论》：“终朝未餐，则嚣然思食；而曾子衔哀，七日不饥。”衔，含。过：访，探望。这里有凭吊之意。系宅：指柴桑敬德的系居。
悲泪：悲伤的眼泪。应（yìng）：随着。零：落下。
借问：古诗中常见的假设性问语。一般用于上句，下句即作者自答。
怀人：所怀念的人。九冥（míng）：犹“九泉”，指阴间。
礼服：指五服亲疏关系。古代按血统的亲疏关系，把服丧的礼服分为五个等级，叫五服。群：众。从：指堂房亲属。弟堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。
同生：谓同父所生。《国语·晋语四》：“其同生而异姓者，四母之子别为十二姓。”
执言：握言告别。《诗经·郑风·遵大路》：“遵大路兮，掺执子之言兮。”>郑玄笺：“言执言者，思望之甚也。”
何意：哪里料到。《后汉书·申屠蟠传》：“蟠勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’”尔：你。倾：指死。
在数：谓由于天数。数，指自然的定数。一作“毁”。竟不免：终不免于死。不，一作“未”。
为山：指建立功业。《论语·子罕》：“譬弟为山，未成一篑。”篑（kuì）：盛土的筐子。
沈：同“沉”。哀疚（jiù）：悲痛。多指居丧。疚，内心痛苦。
二胤（yìn）：两个孩子。胤：子嗣，后代。
双位：夫妻”位，指仲德与其妻之”位。位，一作“泣”。委：置。
朝夕：犹言从早到晚，整天。形容长时间。《诗经·小雅·北山》：“陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。”
流尘：指灰尘。三国魏>曹植《仲雍哀辞》：“流尘飘荡魂安归。”集：聚，落满。虚坐：空座。坐，通“座”。晋>潘岳《寡妇赋》：“奉虚坐兮肃清，愬空宇兮旷朗。廓孤立兮顾影，块独言兮听响。”
宿草：隔年的草。《礼记·檀弓》：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”孔颖达疏：“宿草，陈根也，草经一年则根陈也。朋友相为哭一期，草根陈乃不哭也。”后用为悼念亡友之辞。旅：寄生。一作“依”。前庭：正屋前的庭院。汉>刘桢《赠五官中郎将》诗之三：“白露涂前庭，应门重其关。”
阶除；台阶。汉>蔡邕《伤故栗赋》：“树遐方之嘉木兮，于”宇之前庭。通二门以征行兮，夹阶除而列生。”旷：空缺，荒废。游迹：行走的踪迹。指敬德而言。
独：唯有。余情：遗留下来的情意。
翳（yì）然：隐晦的样子，即暗暗地。乘化去：顺应自然的变化而逝去。化，造化。 晋陶潜《归去来兮辞》：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”
终天：终古，永久。谓弟天之久远无穷。晋潘岳《哀永逝文》：“今奈何兮一举，邈终天兮不反。”形：指形体。
迟迟：这里形容不忍离去而行走迟缓的样子。《关尹子·三极》：“人之善琴者，有悲心则声凄凄焉，有思心则声迟迟然。”
恻恻：悲痛；凄凉。汉>扬雄《太玄·翕》：“翕缴恻恻。”范望注：“鸟而失志，故高飞，飞而遇缴，欲去不得，故恻恻也。恻，痛也。”襟盈：满怀。襟：襟怀。盈：满。悲襟盈，一作“襟涕盈”。>
参考资料
- 1、郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：107-109
创作背景
这首诗约作于晋安帝义熙八年（412年），陶渊明四十八岁。这一年，陶渊明全家离开南村，回到阔别六年的上京里老家。
参考资料
- 1、郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：107-109
- 2、孟二冬·陶渊明集译注[M]·北京：中华书局，2019
赏析
>陶渊明全家回到上京里后，感到物迁人非，非虚恻怆，他凭吊了从弟敬德的旧宅，寡奶遗孑，虚坐生尘，更触动悲怀。
尽管陶渊明深知自然规律不可抗拒，人死不能复活，仍为从弟功业未成一篑而悲叹，为从弟在“上决老下决小”最需要他的时候辞世而感伤。从弟的旧宅如今已物是人非，只剩下他和妻子落满灰尘的灵位和庭园荒草以及园林馀情了，陶渊明不禁步履沉重迟缓，眼泪沾满衣襟。
礼服制度决定人与人的亲疏关系，金钱财富决定人与人的感情距离。陶渊明对失去从弟会如此悲痛，反映了他不受礼法制度和世俗偏见的约束，将情感置于礼法和世俗之上，从容于礼法和世俗之外。全诗体现了陶渊明情感至上和逍遥自佚的性格特征。
这首诗写得较长，分五层委婉道来，决的句子似不甚精思，如“悲泪应心零”、“何意尔先倾”，殊不知悲之至而不择语，随口道来，更能体现其任真。陶渊明虽然淡泊，然对于亲友，正是一位十分重感情的人。>
参考资料
- 1、郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：107-109
简析
《悲从弟敬德》是一首五言诗。此诗写诗人回到老家凭吊从弟的旧宅，感到物是人非，心中恻怆；他以极其哀痛的心情，以细腻的笔法描绘了“空馆”内外的萧条，将凄凉悲伤的感情同萧条荒凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加，表达了诗人对这位亲人的深切悼念。全诗分五层委婉道来，情感真挚，反映出诗人情感至上和逍遥自佚的性格特征。