阴阳其和，终始其义。

出自先秦的《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》

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圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。

韩非子·说林上

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警世通言·卷十一

凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。

韩非子·解老

天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。

吕氏春秋·览·孝行览

非知之艰，行之惟艰。

尚书·商书·说命中

以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽，则火不止。

战国策·魏三·华军之战

小时了了，大未必佳！

世说新语·言语

夫兵不可偃也，譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸

吕氏春秋·纪·孟秋纪

思危所以求安，虑退所以能进

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故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。

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短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。

夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

庄子·外篇·天运

天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。

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