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倒持干戈,授人以柄
出自明代的《
三国演义·第二回
》
相关名句
为无为,事无事,味无味。
老子·德经·第六十三章
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
老子·道经·第二章
夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也
淮南子·俶真训
说者成伍,烦言饰辞,而无实用。
商君书·农战
见善如不及,见不善如探汤;吾见其人矣。
论语·季氏篇
气性乖张,多是夭亡之子;语言深刻,终为薄福之人。
围炉夜话·第二九则
君子以义死难,视死如归
史记·七十列传·范雎蔡泽列传
见乐则淫侈,见忧则诤治,此人之道也。
吕氏春秋·论·似顺论
将失权,不操其势,亦如鱼龙脱于江湖,欲求游洋之势,奔涛戏浪,何可得也。
将苑·卷一·兵权
明主思短而益善,暗主护短而永愚。
贞观政要·卷二·论求谏
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君子以钟鼓道志,以琴瑟乐心;动以干戚,饰以羽旄,从以磬管。
荀子·乐论
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
蠹鱼尔何如?终日会糟粕。
随园诗话·补遗 卷十
单丝不成线,独树不成林
红楼梦·第五十六回
衰世好信鬼,愚人好求福。
论衡·卷二十五·解除篇
平生不下泪,于此泣无穷。
江夏别宋之悌
出政施教,赏善罚暴。
墨子·37章 非命(下)
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
贞观政要·卷二·论任贤
币重则民死利,币轻则决而不用,故轻重调于数而止。
管子·揆度
人面相似,人心不同
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