何世无才，患人不能识之耳

出自宋代的《资治通鉴·汉纪·汉纪十一》

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情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽。

文心雕龙·诠赋

习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。

围炉夜话·第五五则

大足以容众，德足以怀远

淮南子·泰族训

人情势利古犹今，谁识英雄是白身？

三国演义·第一回

辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。

吕氏春秋·论·慎行论

执古之道，以御今之有。

老子·道经·第十四章

乞火不若取燧，寄汲不若凿井。

淮南子·览冥训

怀与安，实败名。

左传·僖公·僖公二十三年

事莫明於有效，论莫定於有证。

论衡·卷二十三·薄葬篇

临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如去火抽薪。

幼学琼林·卷三·饮食

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能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。

孙子兵法·虚实篇

口说不如身逢，耳闻不如目睹。

资治通鉴·唐纪·唐纪二十六

狂夫之言，圣人择焉

史记·七十列传·淮阴侯列传

千里之马时一有，其利缓；驽马日售，其利急。

韩非子·说林下

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

不义不暱，厚将崩。

左传·隐公·隐公元年

富贵本无根，尽从勤里得。

醒世恒言·卷三十五

圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。

韩非子·说林上

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

左传·襄公·襄公二十四年

为君不能禁下而自禁者谓之劫，不能饰下而自饰者谓之乱，不节下而自节者谓之贫。

韩非子·难三

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